而若是公鸡先探出头来，就会有新娘的亲朋好友偷偷的洒些米诱惑公鸡再往外走几步，一直到公鸡比母鸡先走出床底，人们才会皆大欢喜的散去。
而公鸡先走出来、自然也就预示着新嫁娘的头一胎会生小子了&hllp;&hllp;
当然，这&ldqo;带路鸡&rdqo;可是吉祥物，不但不能宰杀还要将它们好吃好喝的供起来，母鸡更是要留下生蛋。因&ldqo;蛋&rdqo;与&ldqo;代&rdqo;谐音，故取其&ldqo;代代（蛋蛋）相传&rdqo;之寓意。
即使这两只鸡慢慢的老死了，养着它们的夫妇也不能将它们烹食，而要加以&ldqo;厚葬&rdqo;。鱼儿当时一听说这规矩、当下就发出了这样的感慨‐‐‐可以说原本普普通通的鸡，一旦被选为&ldqo;带路鸡&rdqo;，那后半辈子不但衣食无忧、还不用担心被宰了端上饭桌，比考上状元当&ldqo;公务员&rdqo;还值当！
而另外一个有趣的惠安婚嫁习俗&ldqo;带尾蔗&rdqo;、则是出现在杨三郎和林三娘新婚后的回门之日。这&ldqo;回门&rdqo;是中国婚礼的一大特色，闽南一带的人也十分重视这个规矩。因此林三娘嫁到杨家的第三天，就在杨三郎的陪同下、穿着一身粉色的衣裳回娘家&ldqo;做客&rdqo;去了&hllp;&hllp;
这成亲时、和新婚回门时穿的衣裳也都十分有讲究，这林三娘是杨三郎明媒正娶的正头娘子，拜堂成亲时自是要穿象征着正头娘子的大红嫁衣了，只有那些大户人家的小妾进门时才不被允许穿大红的嫁衣，且那些小妾平日里也是不得穿大红的衣裙。
不过正头娘子倒是大红的衣裙能穿、别的颜色的衣裙也能穿，且新娘子在回门时还偏偏就得穿粉色的衣裙。这些衣裙都是杨家事先扯了各种颜色的布料送到林家去，由林三娘自个儿亲手赶制出来、随后装在箱笼里带到杨家来的。
而小岞村回门的规矩同别处有些不同，别的地方新嫁娘回门后、新婚夫妇都能留下小住上几日，但小岞村的规矩却是新婚夫妇当天不能留在娘家过夜，黄昏前就要赶回新郎家。
因此杨三郎陪着林三娘回门拜见了老泰山后、看着时辰差不多了就带着林三娘告辞了，而成了杨三郎的老丈人的林东汉则会拿出两根甘蔗、让杨三郎带回杨家去。
这两根甘蔗必须有头有尾、且同样也要用九尺长的宽面红头绳绑住，蔗尾要拖地走、按照规矩叫&ldqo;拖青&rdqo;，且杨三郎要一路把甘蔗拖回家，直到拖进新房放到婚床上才能松手。
这林东汉送甘蔗让杨三郎拖回家有两层意思，一是因甘蔗长成一节一节的、通常被称作&ldqo;有节&rdqo;，&ldqo;有节&rdqo;与&ldqo;有洁&rdqo;同音、因此这甘蔗也是寓意着新嫁娘的贞洁；二是甘蔗味道十分甘甜，寓意着新婚夫妇日后的小日子会过得甜甜蜜蜜、幸福美满。
而这林三娘从娘家回来后却只在杨家再住了十二天、就在杨三郎的陪同下再回林家去了，且这一次只有杨三郎一人回杨家、林三娘没有一同回来。