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卷一
我将目光投到窗外的天空处，整个人陷入沉思之中。
什么是神？什么又是魔？这其中绝不是只是在思想和行为就可以区分的。除了理念外更有本质上的区别。人一生出就存在着善、恶两面，在人类懂得修炼自身的时候就朝着这两方面发展。一个人无论做任何事情都无法脱离自己的心性，包括修炼也是一样。现在所有的功法都是根据一个人的本性而创造的，其中的修炼方式有只是单纯的采集天地之间的纯正精气，也有通过种种手段吸取各种生灵的灵气和提炼空间中隐晦阴暗的能量。在这样的情形下，修炼越深心性也就越偏激，理念的分际也就越来越大。当两种修炼都让自身达到无存无灭，同融天地的境界时就形成了神或者魔。神就是神，魔就是魔，神和魔永远都是对立的，也永远不会有融合的可能。
人毕竟是善、恶共体，每个人都只是受环境的影响而倾向于哪一方而已。于是也出现了取中的修炼方式，就是采集天地之精气的同时又吸取空间中那种隐晦的能量。这种修炼者最多，同时心性也是最摇摆不定的。这样的修炼者非常容易受到善与恶的吸引而迷失自己的本性，正所谓近朱者赤，近墨者黑。这样的修炼者正因为心性的关系，所以很难在修为上取得至高的成就。就算有些人可以大成，那也不过是个散仙，散魔。神魔也是分三六九等的。
但不论神或魔都是由人而来，心志虽然受到改变但本性依旧是人，是与非的观念还是脱离不了人性。所以纵然是神也存在着少许邪恶，就是魔也保留着些许慈悲。
人是一种群居的生物，为了适应这个群体所以都学会了迁就于忍让。在为了得到更好的融合和更积极的发展所以制定了这个群体的守则。有破坏这个群体守则的人被称做坏人，维护这个群体的叫做好人。好人和坏人的分别就在于对自身行为的控制上，好人只是敢想，而坏人则是敢做。好人和坏人都是由普通人定义的，千万年来都是如此。在我成魔后向来如此认为。
我本出身于京城的书香世家，从年幼时就被父亲和老师灌输仁义道德的观念，教导我诗书礼乐知识，那时我完全沉浸在书中那美好描述中。直到我12岁那年，在看到敌人的铁骑攻破国家的大门，看着敌人在我华夏的领土上任意践踏，看见我中华民族残遭屠杀……我愤恨，我恐惧，我嚎哭。当我的老师吓的浑身发抖，跪在地上大喊饶命的时候我绝望了。这个教我大仁大义，灌输我大事大非的儒学大家在敌人的屠刀下屈服了。我泪眼婆娑的看着老师，他那原本高大的形象已经在我心里破碎了。跪地求饶依然没有保住他的性命，在金人狞笑声中砍下了他的头颅。我以年幼嘶哑的声音痛哭道：“爹爹！怎么会这样！你和老师告诉我中华地大物博，兵多将广……却为什么会被这些不知礼教的外族攻到京中？国家的军队现在哪里？诸天神佛又在哪里？”
当我绝望的看到金人手中的长刀向我挥来时，一个黑衣人出现了。黑衣人在挥剑斩杀了场中的近三十名金人后，来到我的面前冷然说道：“神佛来此又如何？等他们点化这些人么？”
我听到这之后就什么都不知道了。直到和孤独胜的记忆融合后我才知道，他叫严峰。
我轻叹一口气后收回目光，这件事情已经过去多年，可实际上对我而言不过才短短四年。国破家亡的事情一直让我刻骨铭心，被严蜂掳到密地后的三年时间里我也时常为此感到揪心不已。